易经是现代的哲学社会科学

孔子老先生

2016年12月,中共中央提出《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》。时至今日,没有见到这方面有什么进度的报道。

我想,这大概真的让中国的专家学者们为难了。因为世界上到现在还没有一个现成的哲学社会科学体系。新构建一个哲学体系,再把社会科学纳入其中,这不是一般的难。

中国现在就迫切需要这个哲学社会科学,几十年、几百年后再拿出来,很显然是不行的,更何况如果到那时候还是拿不出来呢?

我研究易经多年,发现易经就是现成的现代哲学社会科学。这绝不是开玩笑,这是在严肃地说明一个真真切切的事实。

首先,易经是哲学。胡适在《中国哲学史大纲》导言里说:“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决。这种学问,叫哲学。”易经就是从根本上解决人类在地球上长久存在问题的学问,所以易经就是哲学。易经的易,是上日下月,比喻天地之道;经是路径的意思。合起来就是通向大道的路径,或者说通向真理的路径。这就有哲学的意思了。

其次,易经是社会科学。按照西方的概念,哲学永远都是在提出问题,永远都是在路上。而对这些提出的问题作出的‘公理化’的解答,就是科学。易经提出的问题就是人类如何能长久存在下去。而整本书都是用法则(公理)回答这个问题。

其三,易经指明了人类的未来。人类六个阶段:潜龙——原始时代;见龙——农业时代;惕龙——工业时代;跃龙——智能时代;飞龙——造物时代;悔龙——消亡再生时代。

人类的地球,只是人类出生、长大的摇篮。人类最终还得走向太空,那才是人类的真正辉煌。

其四,易经是中国特色的文化。中国特色,不仅仅是区分中国的和外国的,中国特色也可能是世界的。亨廷顿的‘文化冲突论’,让很多人忧心忡忡。实际上亨廷顿不了解中国的文化,中美的文化不可能有冲突。世界的文化核心只有一个,那便是‘人类能长久地存在下去。’中国的文化核心是这个,难道美国人的文化核心不是这个么?

其五,这个世界需要一个‘为人’的文化。西方的文化是‘为己’的文化。西方文化是以个人主义为伦理基础的文化,整个社会制度都是建立在这个文化之上。虽然西方世界不缺少‘大我’的领导者,但实践证明,环境的恶化,人性的堕落,与西方的文化有明显的逻辑关系。

如果这个世界每个人、每个国家,都是“为己”,这个世界必定快速走向毁灭。只有“为人”的文化,只有在现实生活中践行这种“为人”精神的不断努力,才是人类通向美好未来的唯一途径。

易经便是‘为人’的文化。易经在‘坤卦’里提出,‘直、方、大,不习无不利。’就是说人以自己的习性为人做事,是没有任何好处的,人应该有阳光那样真诚温暖、有大地那样原则无私、有天空那样容纳保护的‘为人’精神。

其六,易经整本书说的都是‘公理’法则。按照易经说的做了,便吉祥;不按照易经说的做,便会后悔,麻烦,凶险。这就是‘公理’法则的四种结果,吉、凶、悔、咎。

其七,易经就是一本社会科学。在易经里,人类社会就像一条龙一样,一点点儿成长,从大海飞向太空。而易经中的君子,就是领导者,就是照顾、养育这条龙的人。怎样才能让人类这条龙顺利、健康的成长,领导者必须要读一本书,就是易经。易经实际上就是一本领导经营学。经营人类社会能够长久地存在下去的学问。

易经六十四卦,乾卦是讲人类发展的六个阶段;坤卦是讲经营人类社会的智慧。其他的卦都是讲领导者在工作中遇到的各种问题及相应的对策。实际上,这就是社会科学。

其八,世界已经在科技、经济上统一,下一步应该在文化上统一。易经是唯一能够让全世界接受的文化,挖掘易经的内涵,尽快为我所用,尽快让易经文化走出去,是当务之急。

其九,易经是贯穿于人的生命和宇宙生命的法则。这个法则,就是人类通向‘大我’的路径。人类走向未来,实际上就是走向‘大我’,没有这个精神,人类就不会有未来。西方的宗教实践之所以产生困难,就是缺乏清晰的‘小我’通向‘大我’的路径。而易经,早在三千年前就已经为我们准备好了。

结束语:霍金说,五百年后,地球将走向毁灭。如果真的是这样,人类还有未来么?人类现在自私的样子,能够在五百年后集体飞到太空么?

有的国家都穷成那样了,还在节衣缩食发展核武器。为什么?因为他不相信别人。

当今世界,多的是小聪明,缺少的是大智慧,缺少的是站在思想高处的哲学社会科学。

德国的马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》这本书的最后说:“没人知道将来会是谁在这铁笼里生活;没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现;没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生。”

易经的重新出世,也许就是这个伟大的再生吧!

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